وأنذر عشيرتك الأقربين And warn your closest relatives
يقولون: مزمار الحي لا يُشجي، فهل كانت دعوة رسول الله للإسلام لم تلقي سمع عند عشيرته وأقاربه؟ وهل ظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوا الناس إلي الإسلام هو وأصحابه دون أن يدعو عشيرته إلي هذا الخير؟ وإذا أمره الله بهذا الأمر، فلماذا تأخر ولماذا لم يكن هو اول امر يؤمر به رسول الله، كما يقولون "الأقربون أولي بالمعروف" ربما هذا الفيديو يجيبنا عن هذا السؤال واسئلة اخري ربما لم تأتي إلي أهاننا ... فهيا بنا
امر الله تعالي لرسوله لدعوة عشيرته الأقربين
دخل الناس في الإسلام أرسالا من النساء والرجال، حتى فشا ذكر الإسلام بمكة وتُحدّث به، فأمر الله رسوله أن يصدع بما جاءه من الحق، وأن يبادي الناس بأمره وأن يدعو إليه، وكان بين ما أخفى رسول الله أمره واستتر به إلى أن أمره الله بإظهار دينه ثلاث سنين من مبعثه، ثم قال الله له: (فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}(الحجر:94)، وقال: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}(الشعراء:214) فصعد النبي صلى الله عليه وسلم عَلَى (جبل الصفا) فجعل ينادي: يَابني فِهْرٍ، يَابني عَدِيٍّ ـ لبطون قريش ـ أي ينادي علي قبائل قريش- حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما الأمر؟ فجاء أبو لهب وقريش، فقال صلى الله عليه وسلم:أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مُصَدِّقِيَّ؟ قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صدقا (وفي رواية أخري قالوا: ما جربنا عليك كذبا)، فقالصلي الله عليه وسلتم: إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبّاً (هلاكاً) لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا، فَنَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ}(المسد2:1)) رواه البخاري.
والتعليق علي القصة
1- انظر لجملة: ما جربنا عليك إلا صدقا أو ما جربنا عليك كذبا: هذا في الإطلاق، عُرف صلي الله عليه وسلم بالصدق المطلق بين قومه لمدة اربعون عام كاملاً، وأنت بماذا عُرفت بين قومك إن كنت فوقت سن الأربعين؟ أقصد هل انت صادق؟ هل توصف بالصدق؟ هل الناس تتحدث عن صدقك المُطلق؟ إن لم يكن هذا هو الحال فمتي، غداً العرض علي الله تبارك وتعالي وانت تسمع السيرة لا للتسلية بل للإعتبار، إذن فمتي تصدق، للأسف القادم أقل مما ذهب.
2- الصدق المُطلق: يقول احدي كتاب الغرب: الناس إذا آمنوا بك سوف يقومون باختبارك، إن جِزت الإختبار سوف يقومون بعمل بيزنس معك... والسؤال هنا: هل أنت صاحب رسالة مؤثرة بين الناس؟ هل انت لايف كوتشنج أو مؤثر بشكل أو بآخر: تفضلا: اجعل الصدق شعار كل مرحلة من ملراحل حياتك، فالناس سوف تؤمن بك وبعد الإختبار انت تفهم ، ولكن لا تصدق من اجل المنفعة بل من أجل رب العالمين.
3- صدقك يفضح مصالح المنافقين والكذابين و الكافرين بيوم الحساب: لذا لا تحزن من كراهية بعضهم لدرجة المقاتلة ، لا لشيء إلا لأنك تفضح كذبهم لا نقول بالكلام بل بصدقك فقط
4- في رواية سأل احدهم ابا لهب عن رسول الله أجربتم عليه كذبا وهو شاب؟ وأبا لهب لمن لا يعرف عم النبي، فقال ابا لهب: لا بل كنا نسميه الأمين بيننا ... ثم سرد حديث أنهم تنازعوا الفخر والسيادة بينهم وبين بنو هاشم (أهل النبي من جهة أمه) وأن بنو هاشم تفوقوا بوجود نبي منهم، فكانت عداوتهم حتي الموت، مرارا وتكرارا نقول: هناك من يحبك ويؤثرك ويرفعك لسابع سما طالما المصالح متساوية، طالما أنت لم تتفوق عليه، فإذا تعارضت المصالح أو تفوقت عليه في لعاع من لعاع الدنيا أو حتي الآخرة: ناصبك العداء واعلنه، وإعلانه لحربك بداية لمعرفة الناس بك ، فأنت خامل إلي ان يأتي لسان حقود يتحدث ويتحدث عنك حتي يلفت الأنظار إليك.
علم النفس: أهمية الصدق في العلاقات
لا تقتصر مستويات الصدق العالية على قول الحقيقة فحسب، بل تشمل أيضًا الاتساق والشفافية في الأفعال والتواصل. واسمع للجوانب المختلفة للصدق المبالغ فيه
الاتساق
يتميز الأفراد ذوو النزاهة والصدق العاليين بالاتساق في صدقهم، فهم صادقون في كل موقف وملتزمون بمبادئهم.
الصدق الجذري
يؤكد هذا المفهوم على مشاركة ما هو مهم بالنسبة لنا بصراحة، بما في ذلك أفكارنا ومشاعرنا وعواطفنا، مما يعزز الألفة والتواصل.
مستويات قول الحقيقة الثلاثة
يشمل الصدق ثلاثة مستويات: كشف الأكاذيب الماضية، ومشاركة الأفكار والمشاعر الحالية، وتجريد الذات من الأساطير، مما يساعد على الوعي الذاتي والأصالة.
والشاهد
ربما انت خبير أن الله تعالي تحدث في كتابه العزيز عن مكانة المبالغين في الصدق في قوله تعالي في سورة النساء ﴿ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا﴾ فالصديقين كما يقول العلماء هم المبالغين في الصدق، فانظر إلي مكانهم الذي حفروه بصدقهم بين نخبة الآخرة بين النبيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ولن ننسي الحديث الشريف (ومن يصدق ويتحري الصدق كتب عند الله صديقا) والصديق: هو المبالغ في الصدق كما هو عبد الله بن قحافة رضي الله عنه لُقب بابو بكر الصديق فهو ليس اسمه الحقيقي بل لقب لقب به، وكما مريم الصديقة أم عيسي عليه السلام فلم تكن نبية بل صديقة...
عزيزي المستمع الكريم: لا تنسي الصلاة علي المبالغ في الصدق الصادق المصدوق محمداً علي آله وصحبه وسلم.
فاللهم صلي وسلم وبارك عليك يارسول الله
لسماع بودكاست القصة باللغة العربية فقط، تفضل بمتابعة هذا الفيديو
They say: The flute of the neighborhood does not resonate, so did the call of the Messenger of God to Islam not find an audience among his clan and relatives? And did the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, continue to call people to Islam, he and his companions, without calling his clan to this good? If God commanded him to do this, why did he delay? Why wasn't it the first command given to the Messenger of God, as they say, "Charity begins at home"? Perhaps this video will answer this question and others that may not have come to our attention... So, let's begin.
God Almighty commanded His Messenger to invite his closest relatives
People entered Islam in droves, men and women, until the mention of Islam spread throughout Mecca and was widely discussed. So, God commanded His Messenger to openly proclaim the truth that had come to him, to be forthright with his message, and to call people to it. Three years passed between the time the Messenger of God concealed his mission, and God commanded him to openly declare his religion. Then God said to him: "So proclaim what you have been commanded and turn away from the polytheists" (Al-Hijr 15:94), and He said: "And warn your closest relatives" (Ash-Shu'ara 26:214). So the Prophet, peace and blessings be upon him, ascended... He greeted them at Mount Safa and began calling out: “O sons of Fihr! O sons of Adi!”—addressing the clans of Quraysh—that is, he was calling out to the tribes of Quraysh—until they gathered. If a man could not come himself, he would send a messenger to find out what was happening. Abu Lahab and the Quraysh came, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: “If I were to tell you that horsemen were in the valley, intending to attack you, would you believe me?” They said: “Yes, we have never known you to lie.” (In another narration, they said: “We have never known you to lie.”) The Prophet (peace and blessings be upon him) said: “I am a warner to you of a severe punishment.” Abu Lahab said: “May you perish for the rest of the day! Is this why you gathered us?” Then the verse was revealed: “Perish the hands of Abu Lahab and perish he! His wealth will not avail him, nor what he has earned.” (Al-Masad 111:2) Al-Bukhari.
The Comment on the Story
1- Consider the statement: "We have never known you to be anything but truthful," or "We have never known you to be a liar." This is an absolute truth. The Prophet Muhammad (peace be upon him) was known for his absolute truthfulness among his people for a full forty years. And what are you known for among your people if you are over forty? I mean, are you truthful? Are you described as truthful? Do people speak of your absolute truthfulness? If not, then when? Tomorrow, you will be presented before God Almighty, and you will hear the Prophet's biography not for entertainment, but for reflection. So, when will you be truthful? Unfortunately, what is to come is less than what has passed.
2- The Absolute Truthfulness: A Western writer says: "If people believe in you, they will test you. If you pass the test, they will do business with you." The question here is: Do you have an impactful message among people? Are you a life coach or influential in some way? Please: Make truthfulness the motto of every stage of your life. People will believe in you, and after the test, you will understand. But don't believe for personal gain, but for the sake of God Almighty.
3. Your truthfulness exposes the interests of hypocrites, liars, and those who disbelieve on the Day of Judgment. Therefore, do not be saddened by their hatred, even to the point of fighting, for it is only because you expose their lies—not through words, but simply through your truthfulness.
4. In one narration, someone asked Abu Lahab about the Messenger of God: "Did you ever find him lying when he was young?" Abu Lahab, for those who do not know, is the Prophet's uncle. Abu Lahab said: No, rather we used to call him the trustworthy one among us... Then he narrated a hadith that they disputed pride and leadership between them and Banu Hashim (the Prophet's family from his mother's side), and that Banu Hashim were superior because of the presence of a prophet from among them. So, their enmity was until death. We say repeatedly: There are those who love you, prefer you, and raise you to the seventh heaven as long as the interests are equal, as long as you do not surpass them. But if the interest's conflict, or you surpass them in some worldly gain or even in the Hereafter, they will become your enemy and declare it. And their declaration of war is the beginning of people knowing you. You are dormant until a spiteful tongue comes and talks and talks about you until it draws attention to you.
The Psychology
The Importance of Honesty in Relationships
High levels of honesty aren't just about telling the truth; they also encompass consistency and transparency in actions and communication. Listen to the different facets of high honesty:
The Consistency
Individuals with high integrity and honesty are consistent in their truthfulness. They are honest in every situation and committed to their principles.
The Rough Honesty
This concept emphasizes openly sharing what's important to us, including our thoughts, feelings, and emotions, which fosters intimacy and connection.
The Three Levels of Truth-Telling
Honesty involves three levels: uncovering past lies, sharing current thoughts and feelings, and stripping away myths, which helps cultivate self-awareness and authenticity.
And the witness
Perhaps you are aware that God Almighty spoke in His Holy Book about the status of those who are excessively truthful, in His saying in Surah An-Nisa: {And whoever obeys Allah and the Messenger - those will be with the ones upon whom Allah has bestowed favor of the prophets, the steadfast affirmers of truth, the martyrs, and the righteous. And excellent are those as companions.} The steadfast affirmers, as the scholars say, are those who are excessively truthful. So, look at the place they have carved out for themselves through their truthfulness among the elite of the Hereafter, among the prophets, the martyrs, and the righteous. And excellent are those as companions. And we will not forget the noble hadith: “Whoever is truthful and seeks truthfulness will be recorded with Allah as a steadfast affirmer.” A steadfast affirmer is one who is excessively truthful, as was the case with Abdullah ibn Quhafah, may God be pleased with him, who was nicknamed Abu Bakr As-Siddiq. This was not his real name, but a nickname given to him. And as Mary, the truthful mother of Jesus, peace be upon him, was not a prophetess, but a righteous woman...
Dear listener: Don't forget to send blessings upon the most truthful and trustworthy of men, Muhammad, peace and blessings be upon him, his family, and his companions.
Comments
Post a Comment