مصعب بن عُمير - رضوان الله عليه - Mus'ab ibn 'Umair - may God be pleased with him -
حديثنا اليوم عن علم من أعلام الإسلام وواحد من الرعيل الأول الذي صدق الله في ايمانه وصدق في اخلاصه وخلُص في دعوته لله تعالي حبا وشوقا لا خوفا وفزعا من الله تبارك وتعالي ، قصة مرارا وتكرار سمعناها ولكننا لا نمل منها ابدا ، كان رضي الله عنه يتميز بخصال فريدة في قومه، لا نقول الغني و الجمال و الملابس الفاخرة فحسب وإن هذه الأشياء في كل الأزمان تُعرف الناس وتميزهم عن بعضهم البعض في حكم من لا دين له، أما التمييز في الإسلام بالتقوي ، ولكنه كان رضي الله عنه يتميز بخصال اخر، منها قوة الشخصية في غير غلظة أو صوت مرتفع أو أي عضلات مفتولة كما كنا نظن أن صاحب الشخصية القوية لابد أن يتميز بهذه الأشياء وربما غيرها، هل الشخصية القوية ميزة؟ هل لابد من صوت مرتفع وغلظة لأوصف بالشخصية القوية؟ وهل لو الصوت منخفض واتمتع بالحلم قبل العلم والعلم قبل الحلم لا أتصف بالشخصية القوية؟ دعنا نتحدث عن بعض هذه المعاني من خلال شخصية محورية جداً في الإسلام، التي قال عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم (قال رسول اللّه – ﷺ-: “ما رأيت بمكة أحسن لمة، ولا أنعم نعمة، من مصعب بن عمير).شخصية ، فهيا إذن هيا بنا...
ذهب يوما إلي نادي من أندية قريش
أقبل الفتى حتى دنا من أحد هذه الأندية فجلس غير بعيد واستمع للقوم، فإذا هم يختصمون في هذا الرجل الذي أحدث في مدينتهم حدثًا ليس منهم إلا كاره له ساخط عليه؛ لأنه يغير ما ألفوا من دين، وينكر ما ورثوا من سنة، ويؤلب الفقراء على الأغنياء، ويثير الضعفاء بالأقوياء، ولم يسمعوا مثله من وعاظ العرب في الأسواق وووو، وفي هذا اليوم رأي مجموعتين من أصحابه، المجموعة الأولي قالت له: إنا نذهب لنصطاد فتعال معنا، فرفض، والمجموعة الثانية قالت له نحن ذاهبون لهذا الرومي الذي يبيع الخمر فتعال فاشرب معنا، فرفض، ثم اتجه إلي دار الأرقم بني ابي الأرقم حيث يجلس محمداً صلي الله عليه وسلم واصحابه لعله يسمع بنفسه لماذا الناس بدأت تدخل في هذا الدين الجديد؟
وعندما وصل إلي دار الأرقم بدأ يطرق الباب طرقاً خفيفاً، فدخل وحيا الجميع وجلس، فكأن القوم جميعا ينظرون إليه من حسن منظره ووسامته وشكل هندامه وعطره الفاخر، وكاد الجمع يودون لو هدى الله هذا الفتى الوسيم الغني إلى الإسلام، فأحس الفتى وقع هذه الأبصار عليه ونفوذها إلى نفسه، ولكنه صامت لا يقول شيئًا ولا يفعل شيئا، فإذا بالنبي صلي الله عليه وسلم دخل بيت الأرقم وأخذ ويبشر وينذر أصحابه، فوجد مصعب أن الأنظار تركته واتجهت للنبي صلي الله عليه وسلم، فأخذ يسمع ويعي ما يقال جيدا، فنهض فدني من النبي صلي الله عليه وسلم، وأعلن دخوله الدين الجديد.
والتعليق
1- شاب معروف بوسامته وفخامة ثيابه ورجاحة عقله ويترك بلغة عصرنا اليوم فسحتين، فسحة مع اصدقاء للصيد، وفسحة أخري للإرتواء من الخمر الذي كان جُل حياتهم وقتذاك، ويترك هذا ويذهب علي دار الأرقم واحد من وجهاء القوم أيضا ليتعرف علي ماذا يقال وما الذي اثار ضغينة قريش لهذا الحد؟ فيسمع ويعي ويقبل الإسلام، والسؤال هنا: ما هي القوة الخفية للتفضيلات ؟ لماذا فضل ما يطرب عقله عن ما يطرب روحه ، هل الدين يشفي الأرواح المتعبة؟ هل جربت أن تكون مخنوق نفسيا وذهبت لفسحة فرجعت أسوء مما كنت عليه؟ ولحظات تأمل مع نفسك حتي لو في شرفة بيتك وجلست علي الأرض ونظرت للسماء فإذا هي أعلي ، ارتاحت نفسيتك، الحقيقة: أن علماء الأعصاب يخبرونا أن هناك منطقة في الدماغ تبحث عن الإله وكلما زاد البحث حتي لو لم تجد إجابة فإن عصبونات عقلية تتشابك وتتغير بشكل ما ... حقا وصدقا إنها الفطرة
موقف أمه من إسلامه؟
كانت أمه تُدعي خنّاس بنت مالك تتمتع بقوة فذة في شخصيتها، وكانت وكانت تُهاب إلى حد الرهبة، فخشي مصعب أن يعلمها بإيمانه بالدين الجديد وقرر أن يكتم إسلامه، أبصر به - عثمان بن طلحة - وهو يدخل خفية إلى دار الأرقم، ثم رآه مرة أخرى وهو يصلى كصلاة - محمد . فسابق ريح الصحراء، شاخصاً إلى - أم مصعب - حيث ألقى عليها النبأ الذي طار بصوابها: فواجهت مصعبا فرد عليها أنه لن يخرج من الإسلام، فقالت له: ”اذهب لشأنك, لم أعد لك أمّا”. قال “يا أمّاه أني لك ناصح، وعليك شفوق، فاشهدي بأنه لا اله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله”، فأجابته غاضبة مهتاجة “قسما بالثواقب، لا أدخل في دينك، فيزرى برأيي، ويضعف عقلي، و مضت به إلى ركن قصي من أركان دارها، وحبسته فيه، ومنعت منه الملابس الفاخرة والعطور وكل ما كان يحب، وظل رهين محبسه ذاك، حتى خرج بعض المومنين مهاجرين إلى أرض الحبشة، فاحتال لنفسه حين سمع النبأ، وغافل أمه، وحراسه، ومضى إلى الحبشة مهاجراً أوَّابا.
والتعليق (اسمع علم النفس)
يمكن للأم القوية الإرادة والحازمة أن تورث أطفالها العديد من السمات والخصائص النفسية، مما يؤثر على سلوكهم وعلاقاتهم ونظرتهم لأنفسهم. تشمل هذه السمات ما يلي:
الاستقلالية والاكتفاء الذاتي
غالبًا ما يكتسب الأطفال الذين تربيهم أمهات حازمات شعورًا قويًا بالذات ورغبة في الاستقلال، مما قد يؤدي إلى سلوك أكثر حزمًا وثقة بالنفس.
التعاطف والتفهم
يمكن تنمية القدرة على التعاطف مع الآخرين وفهم مشاعرهم من خلال طبيعة الأم الحازمة، مما يعزز قدرة الطفل على التواصل مع الآخرين.
مهارات حل النزاعات
يمكن لنهج الأم في التعامل مع النزاعات أن يعلم الأطفال كيفية إدارة الخلافات والنزاعات بفعالية
تفضلا
لا تكثري البكاء والشكوي أمام أطفالك وأنك معدومة الحيلة، فهذا لن يورثه أي شيء ، بل كوني قوية أمام شدائد الحياة ليعلموا كيفوا يواجهون شدائدهم مستقبلا، عفي الله عن الجميع من الشدائد.
حياته رضي الله عنه في الحبشة
كان مصعب بن عمير يحزن لإخوانه المسلمين، فقرر أن يهاجر معهم إلى أرض الحبشة، وعاش في الحبشة قدر ما شاء الله أن يعيش مع المسلمين في الحبشة إلي أن علموا كمسلمين أن الأحوال تحسنت في مكة وكان هذا كذباً ، فقررا ان يرجعوا إلي مكة، فرجع من ضمن من رجع من الحبشة من المسلمين فوجدوا الوضع لا يزال كما هو في مكة ، فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه اختاره أن يكون أول سفير للإسلام بالمدينة المنورة ، وذلك بعد بيعة العقبة الأولي، تُري الحياة ستسير وردية مع مصعب الخير .
والتعليق
المحن في طياتها منح، أليس كذلك؟ هذا ما علمته لنا الحياة، فالهجرة ليست حقيبة مرح وفرح، بل حقيبة مليئة بذكريات الماضي وكأنك خلعت الحوائط مع الملابس في حقيبة واحدة ، ثم الإتجاه لوجهة لا تعلم ما كتبه الله لك، ثم ترجع فتجد الأحداث كلها ضدك فتهاجر مرة أخري، أهذا من السهل بمكان؟ بالطبع لا، ولكنه حسن التوكل علي الله تبارك وتعالي، وليعلم المتوكل علي الله أن الله تعالي هو كاتب سيناريوا حياته فليتأدب مع كاتب السيناريوا لأنه سبحانه خبير – بصير – عليم – حكيم .
مصعب رضي الله عنه في المدينة
الأنصار (أهل المدينة: الذين بايعوا رسول الله في البيعة الأولي للعقبة) كتبوا إلى رسول الله -ﷺ- أن ابعث لنا رجلاً يفقهنا في الدين ويقرئنا القرآن، فبعث -ﷺ- إليهم مصعب بن عمير
عند من من الأنصار نزل مصعب رضي الله عنه؟
عند أسعد بن زرارة: واحد من وجهاء الأنصار وأصبح مصعب يأتي الأنصار في دُورهم و قبائلهم فيدعوهم إلى الإسلام، حتي لُقب باول سفير للإسلام – مصعب الخير - مقريء القرآن ومعلم القرآن و أول من صلي الجمعة بالمدينة.
وماذا كان رد فعل أهل المدينة منه رضي الله عنه ومن الدعوة الجديدة؟
جاء أحد وجهاء قريش له ويدعي: أسيد بن حضير شاهرا حربته و يتوهج غضبا وحنقا على هذا الذي جاء يفتن قومه عن دينهم، فلما رآه يشتد غضباً وشاهراً سيفه فقال له مصعب رضي الله عنه: أو لا تجلس فتسمع؟ فإما أن يعجبك وإما كففنا عنك ما يؤذيك، وكان مصعباً حليما هادئا، فأصغى أُسيد بن حضير له واقتنع وسلم، تلاه سعد بن عبادة، وأسلم كثيرا من أهل المدينة، ونجح أول سفراء الرسول ﷺ نجاحا منقطع النظير، حيث رجع إلي مكة مبايعين رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الإسلام تحت لواءه وكانوا حوالي 70 رجل وامرأة، وبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة العقبة الثانية.
والتعليق
1 – تخيل فرحة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم أن اختياره لمصعب الخير كان في محل الإعراب الصحيح، وجاءه بعد سنة واحدة بــــ 70 وجه من وجهاء الأنصار رضي الله عنهم وأرضاهم؟
2- الثراء – الوسامة – العقل الراجح وغيرها: حظوظ الدنيا التي يتمايز فيها الناس تمايزا، ولكن كما يقال: ليست العبرة بالأخذ ولكن بالعطاء ، فالنعم ليست للتشريف بل للتكليف، ماذا أقصد؟ إن صادفت حظا من حظوظ الدنيا، لنفترض أنك عالم دين أو حتي عالم علم من علوم الدنيا: ماذا قدمت للإسلام بهذه العطية أو هذه النعمة، فالوسامة مثلاً: نعمة فكيف تستخدمها، في علم النفس: يقال إن القضايا التي بها امرأة جميلة يساء الحُكم فيها: لأن الجمال يقيد الحُكم تقييدا ، أقصد مرة اخري : أنك لو أصبت شيئا من الجمال فإن القلوب منفتحة لك، يقال والله اعلي واعلم: ما أرسل الله نبي من الأنبياء إلا جميل الوجه، وبالطبع المخبر، حتي سيدنا موسي عليه السلام مع أنه كانت له بشرة غير مرغوبة عند كثير من الناس (اللون الأسمر) إلا أن الله تعالي كما قال في كتابه العزيز (وألقيت عليك محبة مني) فالوسامة ليست باللون ولا بالطول أو العرض بل بإشراقة الوجه وهدوءه ، فلتعلم جيدا أن أي نعمة لديك لها جناحان إما أن يكون معك مقصهما وإلا طارا لغيرك، والمقص هو الشكر، وشكرك لوسامتك – لجاهك – لثروتك ...الخ أن تستخدمها قدر ما تستطيع في خدمة الله تعالي ودينه العزيز.
اكتفينا بهذا القدر من قصة مصعب بن عمير رضي الله عنه، حتي لا نسارع الأحداث في السيرة النبوية المطهرة. عزيزي المستمع الكريم: دمت بخير ما دمت تواصل التعرف علي سيرة النبي محمد صلي الله عليه وسلم.
فاللهم صلي وسلم وبارك عليك يارسول الله
لسماع بودكاست القصة باللغة العربية فقط، تفضل بمتابعة هذا الفيديو
Our discussion today is about a prominent figure in Islam, one of the first generation who were sincere in their faith and devotion to God, and who dedicated themselves to calling others to Him out of love and longing, not fear or dread. It's a story we've heard repeatedly, yet we never tire of it. He, may God be pleased with him, was distinguished by unique qualities among his people. We're not talking about wealth, beauty, and luxurious clothing alone, though these things have always been used to identify and distinguish people, especially in the eyes of those without faith. In Islam, distinction lies in piety. Rather, he, may God be pleased with him, was distinguished by other qualities, including a strong personality without harshness, a loud voice, or any bulging muscles, as we might assume that a strong personality must necessarily possess these traits, and perhaps others. Is a strong personality a virtue? Must a loud voice and harshness be necessary to be described as strong? And if a person has a soft voice and possesses patience before knowledge, and knowledge before patience, would they not be considered strong? Let's discuss some of these meanings through a very pivotal figure in Islam, about whom the Messenger of God, peace and blessings be upon him, said: “I have never seen in Mecca anyone with finer hair or more comfortable circumstances than Mus'ab ibn 'Umair.” So, let's begin...
One day, he went to one of the gatherings of the Quraysh
The young man approached one of these gatherings and sat not far away, listening to the people. They were arguing about this man who had introduced something into their city that everyone disliked and resented because he was changing their familiar religion, denying their inherited traditions, inciting the poor against the rich, and stirring up the weak against the strong. They had never heard anything like him from the preachers of the Arabs in the marketplaces, and so on. On that day, he saw two groups of his companions. The first group said to him, "We are going hunting, so come with us." He refused. The second group said to him, "We are going to this Roman who sells wine, so come and drink with us." He refused again. Then he went to the house of Al-Arqam ibn Abi Al-Arqam, where Muhammad (peace and blessings be upon him) and his companions were sitting, hoping to hear for himself why people were beginning to embrace this new religion.
When he arrived at Al-Arqam’s house, he began to knock lightly on the door
He entered, greeted everyone, and sat down. It was as if all the people were looking at him because of his handsome appearance, his good looks, his fine clothes, and his luxurious perfume. The group almost wished that God would guide this handsome, rich young man to Islam. The young man felt the impact of these eyes on him and their penetration into his soul, but he was silent, saying nothing and doing nothing. Then the Prophet, may God bless him and grant him peace, entered Al-Arqam’s house and began to give glad tidings and warnings to his companions. Mus’ab found that the eyes had left him and turned to the Prophet, may God bless him and grant him peace, so he began to listen and understand what was being said Well. He got up and approached the Prophet, may God bless him and grant him peace, and announced his entry into the new religion.
The Comment
1- A young man, known for his handsomeness, elegant attire, and sound judgment, leaves behind two outings—one with friends for hunting, and another for indulging in wine, which was the essence of their lives at that time. He leaves these and goes to the house of Al-Arqam, one of the prominent figures of the tribe, to learn what was being said and what had provoked such animosity from the Quraysh. He listens, understands, and accepts Islam. The question here is: What is the hidden power of preferences? Why did he choose what pleased his mind over what pleased his soul? Does religion heal weary souls? Have you ever experienced feeling suffocated psychologically, gone for a break, and returned worse off than before? Take moments of reflection, even on your balcony, sitting on the ground and looking up at the sky. If it seems higher, your soul finds peace. The truth is: neuroscientists tell us that there is a region in the brain that searches for God, and the more it searches, even if it doesn't find an answer, the more its neurons become interconnected and change in some way... Truly, it is innate nature.
What was his mother's reaction to his conversion to Islam?
His mother, Khunas bint Malik, possessed a formidable personality and was feared to the point of awe. Mus'ab feared informing her of his faith in the new religion and decided to keep his conversion secret. Uthman ibn Talha saw him secretly entering the house of al-Arqam and then saw him again praying in the manner of Muhammad. He raced like the desert wind to Mus'ab's mother and broke the news to her, which terrified her. She confronted Mus'ab, who replied that he would not renounce Islam. She retorted, "Go about your business. I am no longer your mother." He said, “O Mother, I am giving you sincere advice and I care for you. Bear witness that there is no god but God, and that Muhammad is His servant and messenger.” She replied angrily and agitatedly, “By the piercing stars, I will not enter your religion, for it will belittle my opinion and weaken my intellect.” She took him to a secluded corner of her house and imprisoned him there, forbidding him fine clothes, perfumes, and everything he loved. He remained imprisoned until some believers emigrated to Abyssinia. When he heard the news, he devised a plan, slipped away from his mother and guards, and went to Abyssinia as a repentant emigrant.
The Comment
(Listen to Psychology): A strong-willed and assertive mother can pass on many psychological traits and characteristics to her children, influencing their behavior, relationships, and self-perception. These traits include:
Independence and Self-Sufficiency
Children raised by assertive mothers often develop a strong sense of self and a desire for independence, which may lead to more independent behavior. Assertiveness and self-confidence.
Empathy and understanding
The ability to empathize with others and understand their feelings can be cultivated through a mother's assertive nature, enhancing a child's ability to communicate with others.
Conflict resolution skills
A mother's approach to conflict can teach children how to manage disagreements and conflicts effectively.
Please, If you're Mum
Don't cry and complain excessively in front of your children, pretending you're helpless. This won't teach them anything. Instead, be strong in the face of life's hardships so they learn how to cope with their own future difficulties. May God protect us all from hardship.
His Life in Abyssinia (May God be pleased with him)
Mus'ab ibn 'Umair was saddened by the plight of his fellow Muslims, so he decided to emigrate with them to Abyssinia. He lived there for as long as God willed, until they learned that conditions in Mecca had improved, which turned out to be false. They decided to return to Mecca, and he was among those who returned from Abyssinia. They found the situation in Mecca unchanged. The Messenger of God (peace and blessings be upon him) then gave him the glad tidings that he had chosen him to be the first ambassador of Islam in Medina, after the First Pledge of Aqaba. One wonders if life would be easy for Mus'ab.
The Comment
The trials contain blessings, don't they? This is what life has taught us. Emigration is not a journey of joy and happiness, but rather a journey filled with memories of the past, as if you had packed away your walls and clothes in one suitcase, then set off towards a destination unknown to you. Then you return to find everything working against you, so you emigrate again. Is this really that easy? Of course not, but it is good to rely on God Almighty and let the one who relies on God know that God Almighty is the writer of the script of his life, so let him be respectful to the writer of the script because He, Glory be to Him, is All-Knowing, All-Seeing, All-Wise.
Mus'ab (may God be pleased with him) in Medina
The Ansar (the people of Medina: those who pledged allegiance to the Messenger of God in the First Pledge of Aqaba) wrote to the Messenger of God (peace and blessings be upon him) asking him to send them a man to teach them about the religion and recite the Quran to them. So, he (peace and blessings be upon him) sent them Mus'ab ibn 'Umair.
With whom among the Ansar did Mus'ab (may God be pleased with him) stay?
With As'ad ibn Zurarah, one of the prominent Ansar. Mus'ab began visiting the Ansar in their homes and among their tribes, inviting them to Islam, until he became known as the first ambassador of Islam – Mus'ab the Good – the reciter and teacher of the Quran, and the first to lead the Friday prayer in Medina.
What was the reaction of the people of Medina to him (may God be pleased with him) and the new message?
One of the prominent figures of Quraysh, Usayd ibn Hudayr, came to him, brandishing his spear and seething with anger and resentment at this man who had come to lead his people astray from their religion. When he saw him so angry and drawing his sword, Mus'ab (may God be pleased with him) said to him: "Why don't you sit down and listen?" Either you accept it, or we will refrain from harming you. Mus'ab was gentle and calm, so Usayd ibn Hudayr listened to him, was convinced, and embraced Islam. Sa'd ibn 'Ubadah followed suit, and many people from Medina converted. The first of the Prophet's (peace and blessings be upon him) emissaries achieved unparalleled success. They returned to Mecca with approximately 70 men and women who pledged allegiance to the Prophet (peace and blessings be upon him) under his banner, and they pledged allegiance to him at the Second Pledge of Aqaba.
The Comment
1. Imagine the joy of our Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) that his choice of Mus'ab was indeed the right one, and that just one year later he returned with 70 prominent figures from the Ansar (may God be pleased with them all).
2. Wealth, good looks, sound judgment, and other worldly advantages by which people are distinguished. But as they say, the important thing is not in receiving, but in giving. Blessings are not for honor, but for responsibility. What do I mean? If you are fortunate enough to possess worldly blessings, let's say you are a religious scholar or even a scholar of any secular science: what have you offered to Islam with this gift or blessing? For example, good looks are a blessing, so how do you use them? In psychology, it is said that cases involving beautiful women are often judged unfairly because beauty can cloud judgment. I mean, if you possess some beauty, hearts will be more receptive to you. It is said—and God knows best—that God did not send any prophet who was not handsome, and of course, handsome in character. Even our Prophet Moses, peace be upon him, despite having a complexion that many considered undesirable (dark-skinned), was blessed by God, as He said in His Holy Book, "And I bestowed upon you love from Me." Good looks are not about skin color, height, or build, but about the radiance and serenity of the face. Know well that any blessing you possess has two wings; either you hold them in your hand, or they will fly away to someone else. The key to this blessing is gratitude. Your gratitude for your good looks, your status, your wealth, etc., lies in using them to the best of your ability in the service of God Almighty. And his beloved religion.
We have concluded our account of Mus'ab ibn 'Umair (may God be pleased with him) here, so as not to rush through the events of the Prophet's pure biography. Dear listener, may you remain well as long as you continue to learn about the life of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him).
Comments
Post a Comment