كيف بدء تشريع الآذان؟ How did the legislation of the call to prayer begin?

مقتطفات عامة من السيرة General excerpts from the Prophet' biography

رأى عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه ، أخو بلحارث بن الخزرج ، النداء

فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له : يا رسول الله ، إنه طاف بي هذه الليلة طائف : مر بي رجل عليه ثوبان أخضران ، يحمل ناقوسا في يده ، فقلت له : يا عبد الله ، أتبيع هذا الناقوس ؟ قال : وما تصنع به ؟ قال : قلت : ندعو به إلى الصلاة ، قال : أفلا أدلك على خير من ذلك ؟ قال : قلت : وما هو ؟ قال : تقول : الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله

فلما أذن به بلال، سمعه عمر بن الخطاب وهو في بيته

فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجر رداءه، يقول: يا نبي الله، والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما رأى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحمد لله على ذلك، وقيل نزل الوحي، وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اختير بلال بن رباح الحبشي للأذان، وكان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

علم نفس: دماغنا أثناء الاستماع إلى الكلمات

في الآونة الأخيرة، تم إسقاط العديد من المفاهيم القديمة حول كيفية معالجة دماغنا للغة، وقد أسفرت دراسات جديدة ومتقدمة عن نتائج مذهلة ومختلفة. الدراسة الوحيدة التي وجدتها الأكثر إثارة للاهتمام هي نتائج جامعة كوليدج لندن، حول كيفية فصل الكلمات عن نبرتها. عند الاستماع إلى الكلمات، هذا ما يحدث: "تُنقل الكلمات بعد ذلك إلى الفص الصدغي الأيسر [من دماغنا] للمعالجة، بينما يُوجَّه اللحن إلى الجانب الأيمن من الدماغ، وهي منطقة أكثر إثارة للاهتمام مع الموسيقى، لذا، يستخدم دماغنا منطقتين مختلفتين لتحديد الحالة المزاجية ثم المعنى الحقيقي للكلمات. بعد إعادة التفكير، ما زال من غير المنطقي تمامًا هو سبب قدرتنا على تمييز "اللغة" بوضوح عن أي أصوات أخرى. حاول فريق جامعة كوليدج لندن معرفة هذا بالضبط، فقاموا بتشغيل أصوات كلامية، ثم أصوات غير كلامية، والتي لا تزال تبدو وكأنها كلام للناس. أثناء قياس نشاط الدماغ، وجدوا شيئًا مثيرًا للاهتمام: "تم اختيار الكلام لمعالجة خاصة بالقرب من القشرة السمعية الأولية". باختصار، يمكن لأدمغتنا أن تميز اللغة عن أي أصوات أخرى بطريقة سحرية، وتنقلها إلى "الجزء" الصحيح من دماغنا لفهم معناها.

ينصح بــ: لا تتحدث أكثر من 30 ثانية في محادثة واحدة

من العوامل الأخرى التي تؤثر في معالجة اللغة عدد الكلمات التي نحتاج إلى معالجتها. نعلم أن هذا واضح، ومع ذلك فهو تذكير مهم: "لا يستطيع العقل البشري التركيز إلا على أربعة أشياء في المرة الواحدة، لذا إذا قضيت خمس أو عشر دقائق في مناقشة نقطة ما، فلن يتذكر الشخص سوى جزء صغير جدًا". بدلًا من ذلك، 30 ثانية هي المدة المثلى للتحدث في أي وقت، كما يقول نيوبيرج: "تحدث باختصار، أي أن تنطق بجملة أو جملتين، ربما 30 ثانية تقريبًا، لأن هذا هو ما يمكنك فعله حقًا". يُدركه العقل البشري.

الشاهد

١- أن الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، ولذلك أقر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأذان، وقد أيد هذا التصريح النبوي رؤيا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه ورضي عنه- بنفس ألفاظ الأذان، ولذلك فهي رؤيا صادقة، ويستطيعون حفظها ببساطة مطلقة بعد الرؤيا لأن كلمات الآذان قصيرة ولا تتعدي 30 ثانية إذا ذكرت وراء بعضها بدون فاصل، بالطبع الله أعلي واعلم

2- أهمية الرؤي في حياة المسلم، فليست الرؤي احلاما عادية (أضغاث احلام) بل هي قطعة من النبوة - هدية السماء لرائيها، وهي من بواقي النبوة في الأرض مصداقا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ( حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لم يبقَ من النبوة إلا المبشرات، قالوا: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة، رواه البخاري.وفي رواية: يراها المؤمن لنفسه أو تُري له)

3- الجزء الذي يهم هذا الموضوع من الدراسة السابقة يدعم ثلاثة أمور:

الموسيقى تُعالج بواسطة الفص الأيمن من الدماغ.

اللغة تُعالج بواسطة الفص الأيسر من الدماغ.

لا ينبغي أن تتكلم أكثر من 30 ثانية حتى تصل الكلمات إلى الدماغ بنصفيه الأيمن والأيسر، ولو لاحظت لوجدت كل هذا متاحًا في الأذان، وخاصةً إذا كان المؤذن ذو صوت شجي، كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعبد الله بن زيد: اجعل بلالًا هو من يُؤذن وإن لم يرَ هذه الرؤيا، ثم إنه بالطبع أولاً وأخيراً الله أعلي وأعلم. 

Abdullah ibn Zayd ibn Tha'labah ibn Abd Rabbih, the brother of Balharith ibn al-Khazraj, saw the call to prayer. He went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said to him: "O Messenger of Allah, something happened to me last night. A man wearing two green garments passed by me, carrying a bell in his hand. I said to him, 'O servant of Allah, will you sell this bell?' He said, 'What will you do with it?' I said, 'We will use it to call people to prayer.' He said, 'Shall I not guide you to something better than that?' I said, 'What is it?' He said, 'Say: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Ashhadu an la ilaha illa Allah, Ashhadu an la ilaha illa Allah, Ashhadu anna Muhammadan Rasul Allah, Ashhadu anna Muhammadan Rasul Allah, Hayya 'ala as-Salah, Hayya 'ala as-Salah, Hayya 'ala al-Falah, Hayya 'ala al-Falah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa Allah

When Bilal called the Adhan, Umar ibn al-Khattab heard it while he was at home. He went out to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), dragging his cloak, and said, “O Prophet of Allah, by the One Who sent you with the truth, I saw the same thing he saw!” The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “Praise be to Allah for that.” It is said that revelation descended upon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and Bilal ibn Rabah al-Habashi was chosen to give the Adhan. He became the muezzin of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).

The Psychology: Our Brains When Listening to Words

Recently, many old concepts about how our brains process language have been overturned, and new and advanced studies have yielded surprising and varied results. The one study I found most interesting was the one from University College London, which examined how we separate words from their intonation. When we listen to words, this is what happens: “The words are then sent to the left temporal lobe [of our brain] for processing, while the melody is directed to the right side of the brain, an area more closely associated with music. So, our brains use two different regions to determine the mood and then the true meaning of the words.” On reflection, it still doesn’t make much sense why we can so clearly distinguish “language” from any other sounds. A team at University College London tried to figure this out. They played speech sounds, then non-speech sounds that still sounded like human speech. While measuring brain activity, they found something interesting: “Speech was picked for special processing near the primary auditory cortex.” In short, our brains can magically distinguish language from any other sounds, sending it to the right “part” of our brain to understand its meaning.

It is recommended to limit your conversations to 30 seconds or less

Another factor affecting language processing is the number of words we need to process. We know this is obvious, yet it's an important reminder: "The human brain can only focus on four things at a time, so if you spend five or ten minutes discussing a point, you'll only remember a very small fraction of it." Instead, 30 seconds is the optimal speaking time, says Newberg: "Speak briefly—say one or two sentences, maybe 30 seconds or so—because that's about all you can realistically do."

The human brain understands this. The evidence:

1- Visions are from God, and dreams are from Satan. Therefore, the Messenger of God (peace and blessings be upon him) approved the call to prayer (Adhan). This prophetic statement was corroborated by the vision of Umar ibn al-Khattab (may God be pleased with him), which contained the exact words of the Adhan. Thus, it is a true vision, and people can easily memorize it after the vision because the words of the Adhan are short, not exceeding 30 seconds if recited consecutively without a pause. Of course, God is Most High and All-Knowing.

2- The importance of visions in the life of a Muslim. Visions are not ordinary dreams (mere jumbled thoughts), but rather a fragment of prophecy—a gift from Heaven to the one who sees it. They are remnants of prophecy on Earth, as confirmed by the hadith of the Messenger of God (peace and blessings be upon him): (Abu Hurairah narrated: I heard the Messenger of God (peace and blessings be upon him) say: “Nothing remains of prophecy except glad tidings.” They asked: “What are the glad tidings?” He replied: “Good dreams.” Narrated by al-Bukhari. In another narration: “The believer sees them for himself or they are shown to him.

3- The relevant part of the previous study supports three points. Points:

Music is processed by the right hemisphere of the brain.

Language is processed by the left hemisphere of the brain.

You shouldn't speak for more than 30 seconds so that the words reach both hemispheres of the brain. If you observe closely, you'll find all of this applies to the call to prayer (Adhan), especially if the muezzin has a melodious voice. As the Prophet Muhammad (peace be upon him) said to Abdullah ibn Zayd: "Appoint Bilal to give the Adhan, even if he didn't have this vision." Ultimately, however, God is Most High and All-Knowing.