قصة غُلبت الروم The story of the defeat of the Romans
ما هي الروم التي تحدث القرآن الكريم عنها أهي ايطاليا حاليا؟ هي الإمبراطورية الرومانية الشرقية" ، أو "البيزنطية " وعاصمتها "القسطنطينية " ، والتي
بشرنا النبي صلى الله عليه وسلم بفتحها على أيدي المسلمين ، والتي تولى حكمها هرقل في
عصر النبوة ، وهذه الإمبراطورية كانت تحكم مصر والشام قبل أن يفتحها المسلمون ، كما
مثُلت الروم إمبراطورية "برومية" في غرب أوروبا وهي "إيطاليا حاليا".الأهم مما هي تحديدا، أنها غُلبت: وما أدراك ما غُلبت؟ هي بلد أوربية علي كل حال وليست عربية، كان الغرب متفوقون في هذه الآونة من التاريخ وكان العرب لا يزالون يحتفون بحضارة ناشئة تُدعي الحضارة الإسلامية ، والروم الغربيين كانوا اهل كتاب، أي ديانتهم ديانة سماوية ، ومع ذلك غلبت ولم ينجيها الله تعالي في حربها مع فارس وفارس كانوا يعبدون النار، اي ديانة أرضية نعتقد أنها أقرب لديانة الزرادشتية اليوم، فكان غلبها نوع من الإرهاصات الأولية للمسلمين الجدد وللحضارة الإسلامية الناشئة أن الحرب سجال يوم لك ويوم عليك، هذا غير معاني اخر سنتعرضها سويا في هذا الفيديو إن شاء الله ... فهيا بنا
قال تعالي
﴿ غُلِبَتِ الرُّومُ، فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ، فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ، بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)
نبدأ بسرد القصة ثم نأخذ منها المغزي إن شاء الله
بعث كسرى جيشا إلى الروم من أهل فارس وظهر عليهم ، فقتلهم ، وخرب مدائنهم وقطع زيتونهم . أما قيصر فقد بعث جيشه قرب بلدة تدعي اذرعات أدنى الشام إلى أرض العرب ، فغلب فارس الروم وهنا بلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه بمكة ، فشق ذلك عليهم ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكره أن يظهر المجوس (اهل الديانة الأرضية الذين يعبدون النارعلى أهل الكتاب من الروم ، وفرح كفار مكة وشمتوا ، فلقوا أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : إنكم أهل كتاب والنصارى أهل كتاب ، ونحن أميون ، وقد ظهر إخواننا من أهل فارس على إخوانكم من الروم ، وإنكم إن قاتلتمونا لنظهرن عليكم . فأنزل الله تعالى : ( غلبت الروم في أدنى الأرض ) إلى آخر الآيات
المغزي من القصة
1- معني شماتة كفار قريش من غلب الفرس (عبدة النار) الروم (أهل كتاب) أنهم كانوا علي دراية بما يحدث حولهم من أخبار الأمم المتقدمة، وهذا مستغرب جداً في هذه الآونة من التاريخ.
2- كلمة في أدني الأرض: لا يخفي علي احد اليوم أن بها إعجاز جيولوجي إن صح التعبير، فقد وجدوا أن المنطقة التي حدثت بها المعركة بين فارس والروم عند البحر الميت اقرب ما يكون من الأردن حاليا وبالفعل هذه المنطقة أقل منطقة في العالم أجمع للوقوع تحت سطح البحر وليس فوقه.
3- أما وهم من بعدهم سيغلبون: الله تعالي لا يؤكد – لا يُقسم ، بل كلام بكل أريحية فقط ( وهم من بعد غلبهم سيغلبون) وانتهي الأمر، إن دل ذلك علي شيء دل علي طريقة الله تعالي في وعوده للمؤمنين، وكأنه يقول سبحانه: اهدأوا سيحدث سيحدث بدون انفعال – بدون توكيد – بدون وعود سيحدث.
4- في بضع سنين: والبضع في اللغة العربية من 3: 9 ، ومعني ذلك أن رسول الله صلي الله عليه وسلم يخاطر بالدعوة الإسلامية كلها إن لم يحدث هذا النصر، هذه سنوات معدودة فقد يعيش فيها الرسول ويظل حي بينهم ، ولو حدث غير هذا لإنتقموا من رسول الله ومن دعوته صلي الله عليه وسلم، والسؤال هنا: هل كان رسول الله يثق فيما لا يري لهذه الدرجة، وهل هذا هو الإيمان؟ أن تري آخر النفق مضييء وهو مظلم الآن؟
5- لله الأمر من قبل ومن بعد: من الذي يقول هذا (الله تعالي وبنفسه) لذا مسلموا العالم المستضعفين ابشروا فلله الأمر من قبل ومن بعد، وغداً ناظره قريب ، ولنتذكر أنه ليس كل المسلمين الآوائل عاشوا في بحبوحة من العيش بعد ظهور الإسلام في المدينة وبعد حتي موت الرسول صلي الله عليه وسلم، ولكن منهم من رفض العيش في بحبوحة والتاريخ الإسلامي ذاخر بهذا وخاصة في القرون الأولي، ومنهم من مات بلا ادني اجر دنيوي مثل مصعب بن عمير رضي الله عنه وأرضاه الذي كان لا يوجد عند موته غطاء فكان رجلاً طويل القامة فإذا غطوا رأسه ظهرت قدمه والعكس بالعكس صحيح، فاضطروا أن يكملوا الغطاء بورق الشجر، فلا تحسب هنييء العيش هو كل شيء في هذا الدين، فأحيانا يؤخذ منك أكثر مما يعطيك دنيا، أما الآخرة فلها حسابات أخر.
6- هذه القصة مما كانت سبب في تلقيب عبد الله بن قحافة بــ أبو بكر الصديق رضي الله عنع وأرضاه، لأن المشركين ذهبوا لأبو بكر رضي الله عنه استهزاءاً بالقرآن ، وقالوا له أسمعت ما قال صاحبك لمعرفتهم بحبه الشديد لرسول الله صلي الله عليه وسلم، فقال لهم: لو قال فقد صدق ، فسمي من هنا بلقب الصديق ويوم الإسراء أيضا لقب بنفس اللقب مع اختلاف بين العلماء.
7- أما (ويومئذ يفرح المؤمنون) وكأن الله تعالي يري اليوم ويشير عليه بالبنان – طبعا نستغفر الله، ولكن أنت يا من تسمع هذا الكلام يومئذ ستفرح، ومتي هذا اليوم؟ لك يوم ستفرح فيه ستفرح فيه ، متي واين وكيف هذا في علم الله، فاتجه بكليتك له سبحانه وتعالي.
8- بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ: ما هو النصر؟ التأييد والإعانة والنُصرة ، وأنت أيضا سيؤيدك سيعينك سينصرك في وقت محدد أزلاً، فصبر جميل والله المستعان علي ما يصفون
9- وهو العزيز: سبحانه الذي لا يُغلب، الذي يحتاجه كل أحد وهو لا يحتاج لأحد، يقال ارحموا عزيز قوم ذل، الله عزيز سبحانه لا يذل ، فإذا هنت علي الناس فلا تذل نفسك ، بل الجأ للعزيز الرحيم: الرحمن خاصة بعامة الناس في الدنيا فالإثنين الرحمن والرحيم بمعني توصيل الرحمة للخلق، ولكن الرحمن للناس كافة، والرحيم خاصة بالمؤمنين في الدنيا وتصل للآخرة حصريا للمؤمنين وفقط ، إذن نفهم من تذييل الله تعالي لهذه الآية بهذين الإسمين أن الله غالب لا يغلب مثلكم انتم ، ومع ذلك هو رحيم بالمؤمنين، إن أخذوا بالأسباب المادية والمعنوية للنصر أنه سوف ينصرهم سوف ينصرهم لأنه رحيم بهم حصرياً .
What are the Romans that the Holy Quran spoke of? Is it Italy today? It is the Eastern Roman Empire, or the Byzantine Empire, with its capital Constantinople, which
The Prophet, peace and blessings be upon him, foretold would be conquered by the Muslims. It was ruled by Heraclius during the Prophetic era. This empire ruled Egypt and the Levant before the Muslims conquered it.
The Romans also represented the Bronal Empire in Western Europe, which is present-day Italy. More importantly than its specific name, it was defeated: and what a defeat it was! It was a European country, not an Arab one. The West was dominant at that time, and the Arabs were still celebrating a nascent civilization called Islamic civilization. The Western Romans were People of the Book, meaning their religion was a revealed religion. Yet, they were defeated, and God did not save them in their war with Persia, who worshipped fire—an earthly religion, we believe, closer to Zoroastrianism today. Their defeat served as a kind of early warning for the new Muslims and the nascent Islamic civilization that war is a cycle of victory and defeat. This is in addition to other meanings. We will discuss this together in this video, God willing... So, let's begin.
God Almighty said:
﴿ غُلِبَتِ الرُّومُ، فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ، فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ، بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)
“The Romans have been defeated in the nearest land, but they, after their defeat, will be victorious within a few years. To God belongs the command before and after. And on that day the believers will rejoice in the victory of God. He gives victory to whom He wills, and He is the Exalted in Might, the Merciful.”
We will begin by narrating the story, and then, God willing, we will extract its lesson
Khosrau sent an army of Persians against the Romans, and they were victorious. He killed them, destroyed their cities, and cut down their olive trees. As for Caesar, he sent his army near a town called Adhri'at, the closest part of Syria to the land of the Arabs. The Persians defeated the Romans, and this news reached the Prophet (peace and blessings be upon him) and his companions in Mecca. This distressed them greatly, for the Prophet (peace and blessings be upon him) disliked the idea of the Magians (the followers of an earthly religion who worship fire) prevailing over the People of the Book, the Romans. The disbelievers of Mecca rejoiced and gloated. They met the companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "You are People of the Book, and the Christians are People of the Book, while we are unlettered. Our brothers, the Persians, have triumphed over your brothers, the Romans, and if you fight us, we will surely prevail over you." Then God revealed: "The Romans have been defeated in the nearest land..." (Quran 2:23) to the end of the verses.
The moral of the story
1- The gloating of the Quraysh disbelievers over the victory of the Persians (fire-worshippers) over the Romans (People of the Book) indicates their awareness of events among the advanced nations, a remarkable fact at this point in history.
2- The phrase "in the lowest part of the land": It is now widely acknowledged that this phrase contains a geological significance, if you will. It has been discovered that the area where the battle between the Persians and the Romans took place, near the Dead Sea, is closer to present-day Jordan. Indeed, this area is the lowest point on Earth, lying below sea level, not above it.
3- "And they, after their defeat, will prevail": God Almighty does not emphasize or swear an oath, but simply states calmly, "And they, after their defeat, will prevail," and that is the end of it. If this indicates anything, it indicates God Almighty's method of making promises to the believers. It is as if He, Glory be to Him, is saying: "Relax, it will happen, it will happen," without emotion, without emphasis, without promises.
3- As for them, they will be victorious after them: God Almighty does not emphasize this – He does not swear an oath, but simply states with complete ease, “They will be victorious after their defeat,” and that is the end of it. If this indicates anything, it indicates God Almighty’s method in His promises to the believers, as if He, Glory be to Him, is saying: Be at ease, it will happen, it will happen, without emotion – without emphasis – without promises, it will happen.
4- In a few years: The word “few” in Arabic refers to a number between 3 and 9. This means that the Messenger of God, peace and blessings be upon him, was risking the entire Islamic call if this victory did not occur. These were a few years, during which the Messenger might live and remain among them. If something else had happened, they would have taken revenge on the Messenger of God and his call, peace and blessings be upon him. The question here is: Did the Messenger of God have such unseen faith? Is this what faith being? To see the end of the tunnel as bright when it is currently dark.
5- To God belongs the command before and after: Who says this? (God Almighty Himself). So, to the oppressed Muslims of the world, rejoice, for to God belongs the command before and after, and tomorrow is near. Let us remember that not all the early Muslims lived in comfort after the advent of Islam in Medina and even after the death of the Prophet, peace and blessings be upon him. Some refused to live in comfort, and Islamic history is replete with such examples, especially in the early centuries. Some died without any worldly reward, like Mus'ab ibn 'Umair, may God be pleased with him, who, when he died, had no covering. He was a tall man, so if they covered his head, his feet would be exposed, and vice versa. They had to complete the covering with leaves. So do not think that a comfortable life is everything in this religion. Sometimes, more is taken from you than you are given in this world, and the Hereafter has its own reckoning.
6- This story was one of the reasons for Abdullah bin Qahafa being nicknamed Abu Bakr Al-Siddiq, may God be pleased with him, because the polytheists went to Abu Bakr, may God be pleased with him, to mock the Qur’an, and they said to him, “Did you hear what your companion said?” because they knew of his great love for the Messenger of God, may God bless him and grant him peace. He said to them, “If he said it, then he spoke the truth.” From here he was named with the title of Al-Siddiq, and on the day of Isra’ he was also given the same title, with a difference of opinion among the scholars.
7- As for “And on that day the believers will rejoice,” it is as if God Almighty sees the day and points it out – of course, we seek God’s forgiveness – but you, the one who hears this, will rejoice on that day. When will this day be? You have a day when you will rejoice. When, where, and how is this known only to God. So turn your whole being to Him, the Exalted.
8- “With the help of God, He helps whom He wills.” What is this help? Support, aid, and victory—and He too will support you, aid you, and grant you victory at a predetermined time. So be patient, and Allah is the One from whom help is sought against what they describe.
9- He is the Almighty: Glory be to Him, the One who cannot be defeated, the One whom everyone needs, while He needs no one. It is said, "Have mercy on the mighty of a people who have been humiliated." Allah is the Almighty, Glory be to Him, He does not humiliate. So if you are humiliated by people, do not humiliate yourself, but rather seek refuge in the Almighty, the Merciful. The Most Merciful is specifically for all people in this world, so both the Most Merciful and the Most Compassionate mean conveying mercy to creation. However, the Most Merciful is for all people, while the Most Compassionate is specifically for the believers in this world and extends to the Hereafter exclusively for the believers. Thus, we understand from Allah's concluding this verse with these two names that Allah is the Victorious One, who cannot be defeated like you, yet He is Merciful to the believers. If they take the necessary material and spiritual steps for victory, He will grant them victory because He is exclusively Merciful to them.
May God’s blessings and peace be upon our Prophet Muhammad, his family and companions.
Comments
Post a Comment